Terra, doença e cura
Obaluaê e Omolu aparecem juntos em estudos do candomblé queto, associados à terra, à doença e à cura. Os nomes e suas distinções não recebem a mesma explicação em todas as casas. A grafia dupla aqui serve à leitura e à busca.
Representações rituais com palha ou fibras aparecem em pesquisas sobre orixás. Uma imagem pública pode sugerir esse universo sem reproduzir objetos consagrados ou afirmar que exista um único traje para toda tradição.
O nome nos registros
A etnografia de Almas e Angola registra Obaluaê. A apostila do Terreiro Pai Maneco usa Omolu em títulos de cantos além da seleção inicial. Ler as duas fontes lado a lado mostra uma diferença de registro, não uma disputa sobre qual nome seria o correto.
Nos pontos e nas fontes
A pesquisa sobre Almas e Angola registra Obaluaê entre os orixás cultuados nas casas estudadas. A apostila do Terreiro Pai Maneco usa Omolu em títulos de cantos fora dos 60 pontos desta seleção.
A grafia dupla facilita a busca, mas não afirma que os nomes sejam usados do mesmo modo em todas as tradições. Consulte as fontes para conhecer a nomenclatura de cada registro.